|
81. «Употребляя пишу или молоко, следует делать акцент вправо (пищу или молоко следует употреблять когда активна пингала, правая свара), а воду следует пить, делая акцент влево (когда активна ида, левая свара). Иначе тело заболеет».
82. «Когда человек познаёт свою природу, покров майи спадает и ему открывается его собственная божественная природа. Это называется свабхава. Постигать её приходится посредством воспевания имён Господа, сосредоточенности на Нём (медитации), чтения мантр. Тот, кто постигает её, становится бхактой. Свабхава видоизменяется в любовь. Открывшись, она естественным образом помогает разуму проникнуть в область души. Тогда разум приходит в движение. Таково таинство према-бхакти (всепоглощающая любовь к Господу). Достигнув этого состояния, исчезает сунна, аджапа, анахата-нада. А также сурти (постоянное размышление о чём-то) входит в нирти (большая любовь, погружённость во что-либо) и джива сливается с Брахмой».
83. «Употребление естественной пищи и надевание чистой одежды способствует и чистоте ума. Т.к. если имеющий небольшой доход человек начнёт употреблять в пищу мясо, рыбу и другую подобную низкую пищу, надевать дорогую одежду, то ему придётся выискивать больше средств на поддержание своего существования и существования своей семьи. В результате ему станет сложно поддерживать чистоту ума. Возможно, он будет вынужден превратиться в неверующего. Если человек, получающий большое жалование, так же начнёт употреблять недостойную пищу, то ему тоже придётся встать на неправедный путь».
84. «Говорят, там, где во время сражения у Камадхену (волшебная корова, исполняющая желания) отрезали ухо, и упала кровь, там взошёл и разросся табак».
85. «Истинный гъяни знает, что он не есть это тело, откуда тогда взяться эго?»
86. «Если человек молится, совершая при этом низкие поступки, и думает, что все его грехи очистятся, то он глубоко заблуждается. Говорят, этот грех становится разящей стрелой Индры (царь небес) и даже сам Яма (повелитель подземного загробного мира) не сможет отмыть такой грех. Грех есть уничтожение всего того, что помогает вручить себя Господу, получить его покровительство».
87. «Желания есть корень всех печалей. Обруби его! Но отрубить его можно лишь топором знаний».
88. «Когда пища не чиста, не освещена и не проста, эго так же становится запятнанным и в нём начинают возникать порочные мысли».
89. «Здоровое «Я» обретает в здоровом теле. И только у того бывает здоровое тело, чьи чувства находятся под контролем».
90. «Ум, слово и действие (и их единство) всегда зависят от пищи».
91. «Большинство болезней порождаются умом. Если он болен – заболевает и тело».
92. «Таким образом, не давай ему заболеть, не допускай деградации ума. Ум – наивысший из всех органов восприятия. Он создает форму Господа. Он наделен безграничным могуществом и силой. Лишь оберегай его от уныния и прибывай в радости. От того, прибывает ли ум в унынии или в радости, зависят его стойкость и чистота».
93. «Корень болезней – заблуждения. И сомнения часто приходят по их «приглашению». (Здоровье зависит от состояния сознания, иногда человек «придумывает» себе болезнь и впоследствии реально заболевает. Страхи, сомнения – «приглашают» болезни).
94. «Самообладание так же способствует поддержанию здоровья».
95. «Богач тот, кто обладает духовным знанием».
96. «Если прикоснешься своим больным местом к окончанию большого пальца святого (или другого уважаемого человека – отца, матери и т.п.), то почувствуешь облегчение (энергия, находящаяся в этой точке – исцеляет).
97. «Если, умирая от ревматизма, желчи (гепатита) или мокроты (пневмонии), мой бхакта утрачивает свою духовность и забывает меня, то я не забываю о нём и привожу его к парамападе» (высшее состояние, мокша).
98. «Земные блага человек получает по своим поступкам в предыдущем рождении. Они в свою очередь основываются непосредственно на действиях (карме). Таким образом, земное счастье зависит от действий».
99. «Сын мой, подобно кузнечному меху, раздувающему огонь, каждым вздохом разжигай огонь бхакти (преданность, любовь к Богу). Все грехи сгорят в нём».
100. «До тех пор, пока ум будет связан с эго, душа не сможет очиститься. Старайся поддерживать связь ума с душой».
("Голос Девраха Бабы")
|
