|
11. Точно также как все омываются в водах Ганги, и злодей и благочестивый, и грешник и Святой, точно таким же образом, милость Святой личности распространяется на
всех. Всё зависит от почитания, веры и плодов наших деяний.
12. Священная корова превыше киртана (соборное воспевание Господа), шраван (традиция слушания, т.е. устной передачи духовных знаний), пожертвований, философии и пр.
13. Даже Махатмы (Великие Души – Святые Личности) живут и претерпевают судьбой (кармой) уготованные им последствия и плоды из прошлых жизней. Более того, по причине того, что они свободны от пут кармы в настоящем времени, у них не возникает последствий в отношении их будущего, в результате действий, совершаемых ими в текущем времени. Им приходится лишь испытывать и делить участь (долю) того хорошего и плохого, что им досталось от благих и не благих деяний их «созревшей» из прошлых жизней кармы. Таким образом, по мере изживания (проживания) своей «созревшей» кармы прошлых воплощений, их карма (рок, участь, судьба) перестаёт существовать в принципе.
14. Существует 2 типа ума. Один, находясь в теле, склоняется ко Всевышнему или духовному, другой же стремится к земному и получает удовольствия и чувственные наслаждения посредством органов чувств. Первый тип ума (чистый), который освещен Светом Разума, называется также – Совестью, другой тип (низший) – страстным. Наша благоприятная или неблагоприятная карма (участь, судьба) слагается в соответствии с тем, на какой из этих двух типов умов мы полагаемся, когда совершаем свои деяния в настоящем. В этом нашем выборе и предпочтении нам дана полная свобода.
15. В силу того, что вы не испытываете опасений и сомнений в отношении повара, который готовит вам еду, доктора, который вас лечит, цирюльника, который подстригает вас, для чего же тогда испытывать скептицизм (некие опасения и сомнения) в отношении дарованных нам наставлений, которые содержатся и в «Бхагаватгите», и в «Рамчаритманасе», и «Ведах», и в «Пуранах», а также в «Упанишадах» и пр.? Признание Истины есть то, что мы называем Верой.
16. Следуя духовным путём есть потребность копить свою Веру. Как верно и то, что для того, чтобы купить одежду, нужны деньги, точно также верно и то, что если есть потребность в мудрости и знаниях, то для этого нужна Вера.
17. Радость или скорбь заключены не в самом предмете, а во взгляде на этот предмет.
18. С обретением мудрости и знаний во мне поселяется бхакт (преданный последователь Бога или Учителя).
19. Омовение (очищение) души происходит лишь тогда, когда мы помним о Боге.
20. Семейный человек может достичь осуществления желаемого (своей цели) лишь благодаря джапе (регулярному чтению молитв и мантр на четках).
Голос Девраха Бабы
|
