|
Спросил мудрец у Духа разума: «Как подобает почитать богов и благодарить (их) за добро, которое от них (исходит)? Как надо раскаиваться ради спасения души?»
Дух разума ответил: «То почитание богов хорошо, которое выказывают согласно этой чистой доброй вере маздаяснийской, и основание его — доброта, правдивость и вера в богов. За (то) малое и многое, что пришло, (должна) быть благодарность богам, и за удовлетворение и процветание, что от богов, надо постоянно думать (о них) и (их) благодарить. И даже если приходит затруднение и беда от Ахримана и дэвов, то (надо) быть уверенным в божественных делах, не уменьшать благодарности богам, и всякий вред, который случается, (надо) относить за счет насилия Ахримана и дэвов и не желать для себя блага и выгоды за счет вреда кому-нибудь другому. И (такой человек) сочувствует творениям Ормазда, старается и усердствует в делах и благодеяниях, а особенно (ему следует) быть прилежным в уходе за водой и огнем. И он не (должен) сомневаться в том, что боги людям, кроме добра, вообще ничего другого не делают, а Ахриман и дэвы, кроме зла, вообще ничего другого ("хорошего") не делают. Что, касается раскаяния, то основное — это то, чтобы не грешить по собственному желанию, а если случается грех от незнания,; упрямства и невежества, то он /т.е. грешник/ пусть раскается перед дастурами и добрыми людьми. И если после этого он не грешит, то тот грех, который он совершил, из его тела удаляется подобно тому, как сильный и стремительный ветер, когда он приходит быстро и энергично, так подметает степь, что уносит каждую травинку и все, что упало на том месте».
Суждения Духа разума (Дадестан-и меног-и храд)
|
