|
Вот и стал ты, как высохший лист; тебя посланцы Ямы поджидают у порога.
И уходить тебе вот-вот, а ты к дороге не готов!
Не мешкай и трудись упорно, и в мудрости спасение ищи.
Когда нечистоту с себя ты сбросишь, войти в небесную обитель сможешь благородных духом.
Твои дни сочтены, ты предстоишь пред богом смерти. И негде будет отдохнуть тебе в дороге.
Ты не готов к пути в загробный мир.
Не мешкай, и трудись упорно, и в мудрости спасение ищи.
Когда нечистоту с себя ты сбросишь, избегнешь ты перерожденья и снова не придется умирать.
Как мастер дел серебряных от грязи очищает серебро, мудрец день ото дня,
минута за минутой себя от скверны очищает.
Как ржавчина железо разъедает, так и дела дурные разрушают человека, его в несчастье повергая.
Как сила мантры требует повтора, а прочный дом — ухода за собой,
так праздность — враг телесной красоты,
а бдительность — твой первый друг, если стоишь на собственной ты страже.
Для женщины — нечистота беспутство. А скупость — для дающего нечистота.
Поступки злые совершая, нечистоту стяжаем в этом мире и в миру ином.
Но хуже нет нечистоты невежества, о Бхикху.
Избавьтесь только от нее, и не останется в вас больше скверны.
Бесстыдным и нахальным, как вороны, хвастливым,
злым, самонадеянным, испорченным легко живется.
Жизнь тяжела для тех, кто скромен и ищет чистоты,
кто к миру сердцем не привязан, кто независим и в сужденьи верном строг.
Кто убивает, лжет, крадет, чужой жены желает и предается пьянству,
тот в мире этом уже лишил себя корней.
Знай: трудно одолеть нечистоту и злобу.
Не дай же вожделению и злу тебя повергнуть в нескончаемые муки.
Рука дающего дает согласно вере и расположенью. И если ты не рад питью и пище,
что преподнес тебе другой, как подаянье, ни днем, ни ночью не достичь тебе покоя Духа.
Но тот, кто с корнем вырвал это чувство огорченья, тот днем и ночью в глубине сосредоточен Духа.
Ничто не жжет сильнее, чем огонь желаний, и ненависти хватки в мире нет сильней.
Нет западни искуснее, чем сети заблужденья, потока нет неудержимей, чем поток желаний.
Легко увидеть недостатки у другого, труднее разглядеть свои.
Поведать о чужих грехах спешим всему мы свету, свои же прячем,
как игрок скрывает ловкий выпавшую плохо кость.
Кто ищет недостатки в людях, питая этим раздражение в себе,
свои пороки преумножит, но не избавится от них.
Не может быть дорог на небосводе; не может быть Саманы (Аскет) без духовного Пути,
и люди в суете находят наслажденье. Все эти трудности преодолели Татагаты*.
Не может быть дорог на небосводе; не может быть Саманы без духовного Пути,
и мир условностей непостоянен; но Будды сохраняют вечно неизменность.
* — Просветленные Будды, которые, согласно буддийской традиции, пришли на землю, чтобы открыть вечную Истину
|
