|
Спросил мудрец у Духа разума: «Силой кто наиболее славен ("достоин")? Разумом кто совершеннее? Характером кто надежнее? Чья речь лучше? У кого в мыслях меньше доброты? В дружбе кто хуже? У кого в мыслях меньше радости? Сердцем кто наиболее славен ("достоин")? Чье терпение наиболее достойно одобрения? Кого не следует считать надежным? Что есть то, чем следует владеть вместе с кем-нибудь? И что есть то, чего не следует иметь ни с кем? Что надо иметь при разговоре? Кто тот, кого нельзя брать в свидетели? Кому следует подчиняться? О чем следует больше думать и (кого) благодарить? Что есть то, что никаким образом нельзя опозорить? Кто тот, кто в своем деле ("положении") называется подобным Ормазду и амахраспандам? И кто тот, кто в своем деле ("положении") подобен Ахриману и дэвам?»
Дух разума ответил: «Силой тот наиболее славен ("достоин"), кто, когда гневается, может подавить гнев, не согрешить и усмирить себя. Разумом тот совершеннее, кто может спасти свою душу. Характером тот надежнее, в ком нет никакого обмана и отговорки. Речь того лучше, кто говорит правдивее; доброты меньше в мыслях злого человека; в дружбе хуже человек мстительный, несущий гибель; радости меньше в мыслях человека завистливого; сердцем тот наиболее славен ("достоин"), кто оставляет земное, держится за духовное и по собственному желанию обретает для себя праведность. Наиболее достойно одобрения терпение того, кто с удовлетворением и по (собственному) желанию принимает на себя зло и противостояние, которые приходят к нему от Ахримана, дэвов и дурных людей, и (кто) никоим образом свою душу не ожесточает. И того не следует считать надежным, у кого нет ни страха перед : богами, ни стыда перед людьми. То, чем следует владеть вместе с кем-нибудь, — (это) мир и любовь, то, чего совсем не следует иметь ни с кем, — месть и вражда. Вот эти три (вещи) надо иметь при разговоре в своих помыслах, речах и поступках: добрые мысли, добрые слова и добрые дела. Этих троих не следует брать в свидетели: женщину, несовершеннолетнего ребенка и слугу, эти несколько человек должны подчиняться и служить: жена — мужу, ребенок — отцу, матери, начальнику, дастуру, мастеру, стуру и немощному родственнику. И господам, и правителям, и мастерам (человек) должен подчиняться. Больше следует думать о богах и их благодарить. Душу свою никаким образом нельзя опозорить, и (о ней) всегда следует помнить. Судья, который судит справедливо и не берет взяток, в своем деле ("положении") подобен Ормазду и амахраспандам, а тот, кто судит несправедливо, в своем деле ("положении") подобен Ахриману и дэвам».
Суждения Духа разума (Дадестан-и меног-и храд)
|
