|
Спросил мудрец у Духа разума: «Сколькими путями и какими благодеяниями ("причинами") люди чаще ("больше") достигают рая?»
Дух разума ответил: «Первое доброе дело — благородство, второе — правдивость, третье — благодарность, четвертое — удовлетворенность, пятое — (сознание) необходимости делать добро хорошим людям и быть каждому другом, шестое — быть уверенным в том, что небо, земля, все хорошее на земле и на небе — от творца Ормазда, седьмое — уверенность в том, что все зло и противостояние — от лживого проклятого Ахримана, восьмое — уверенность в воскрешении мертвых и конечном воплощении, в-девятых, (рая достигает) тот, кто из любви к душе вступает в кровнородственный брак, в-десятых — тот, кто выполняет обязанности стура, в-одиннадцатых — тот, кто честно трудится ("старается"), в-двенадцатых — тот, кто уверен в чистой вере маздаяснийской, в-тринадцатых — тот, кто доброжелателен к умению и мастерству каждого, в-четырнадцатых — тот, кто видит доброжелательность хороших людей, сам желает добра хорошим людям и доброжелателен, в-пятнадцатых — тот, кто желает любить хороших людей, в-шестнадцатых — тот, кто изгоняет из мыслей зло и ненависть, в-семнадцатых — тот, кто не испытывает подлую зависть, в-восемнадцатых — тот, кто не испытывает похотливого желания, в-девятнадцатых — тот, кто ни с кем не враждует, в-двадцатых — тот, кто не причиняет вреда имуществу покойного и отсутствующего, в-двадцать первых — тот, кто не оставляет в теле зла, в-двадцать вторых — тот, кто из стыда не совершает греха, в-двадцать третьих — тот, кто не испытывает желания спать от лености, в-двадцать четвертых — тот, кто уверен в богах, в-двадцать пятых — тот, кто не сомневается в наличии рая и ада, ответственности души, блаженстве в раю и мучениях в аду, в-двадцать шестых — тот, кто воздерживается от клеветы и зависти ("завистливого глаза"), в-двадцать седьмых — тот, кто сам делает добро и дает добрые наставления другим, в-двадцать восьмых — тот, кто является другом добрым людям и противником злых, г. в-двадцать девятых — тот, кто воздерживается от обмана и злобы, в-тридцатых — тот, кто не говорит лжи и неправды, в-тридцать первых — тот, кто ("строго") воздерживается от нарушения клятвы, в-тридцать вторых — тот, кто ради желания пользы и добра себе воздерживается от (причинения) зла другим, в-тридцать третьих — тот, кто оказывает гостеприимство больным, беспомощным и путешественникам».
Суждения Духа разума (Дадестан-и меног-и храд)
|
